1.某一古代建筑工程具有以下特征：①是人工修建的；②始建于春秋末期，經(jīng)隋朝、元朝基本上形成了今日的規(guī)模；③《馬可·波羅游記》中對它有所記載；④沿線是我國的主要農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)區(qū)。根據(jù)上述描述，這一工程是：
A 莫高窟
B 靈渠
C 都江堰
D 京杭大運(yùn)河
【答案】D【東匯達(dá)教育解析】:本題考查人文常識。
A項(xiàng)錯(cuò)誤，莫高窟開鑿于東晉十六國時(shí)期，持續(xù)至元代，前后延續(xù)約1000年。坐落于河西走廊西部的敦煌。
B項(xiàng)錯(cuò)誤，靈渠是秦朝修建的。靈渠的鑿?fù)?，連接了湘江和漓江，打通了南北水道，為秦朝統(tǒng)一嶺南提供了重要保障。靈渠連接長江和珠江，形成了貫穿華東和華南的水運(yùn)網(wǎng)絡(luò)。
C項(xiàng)錯(cuò)誤，都江堰，位于四川省成都市都江堰市城西，修建于戰(zhàn)國時(shí)期，是當(dāng)今世界年代久遠(yuǎn)、唯一留存、以無壩引水為特征的宏大水利工程。
D項(xiàng)正確，京杭大運(yùn)河始建于春秋時(shí)期，是世界上里程最長、工程最大的古代運(yùn)河，也是最古老的運(yùn)河之一。春秋吳國為伐齊國而開鑿邗溝，隋朝大幅度擴(kuò)修并貫通至都城洛陽且連涿郡，元朝翻修時(shí)棄洛陽而取直至北京。開鑿到現(xiàn)在已有2500多年的歷史?！恶R可·波羅游記》中對它有所記載。京杭大運(yùn)河起點(diǎn)為杭州、終點(diǎn)為北京，其沿線是我國的主要農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)區(qū)。故正確答案為D。
2.馬克思主義是我們“立黨立國、興黨興國”的根本指導(dǎo)思想，推進(jìn)馬克思主義____________是一個(gè)追求真理、揭示真理、篤行真理的過程。
A 理論創(chuàng)新 B 中國化時(shí)代化
C 同中國具體實(shí)際相結(jié)合 D 同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合
【答案】B【東匯達(dá)教育解析】:本題考查政治常識。
B項(xiàng)正確，A、C、D三項(xiàng)錯(cuò)誤，黨的二十大報(bào)告中“二、開辟馬克思主義中國化時(shí)代化新境界”部分指出：“推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化是一個(gè)追求真理、揭示真理、篤行真理的過程。十八大以來，國內(nèi)外形勢新變化和實(shí)踐新要求，迫切需要我們從理論和實(shí)踐的結(jié)合上深入回答關(guān)系黨和國家事業(yè)發(fā)展、黨治國理政的一系列重大時(shí)代課題······”故正確答案為B
3.人無德不立，品德是為人之本。面對 ______的世界變局，要明辨是非、恪守正道；面對形形色色的外部誘惑，要保持定力、嚴(yán)守規(guī)矩；面對來之不易的美好歲月，要________、心懷感恩；面對強(qiáng)國強(qiáng)軍的偉大事業(yè)，要________ 、勇于擔(dān)當(dāng)。依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
A 紛繁復(fù)雜 安之若素 當(dāng)仁不讓
B 眼花繚亂 知恩圖報(bào) 一馬當(dāng)先
C 撲朔迷離 飲水思源 責(zé)無旁貸
D 一日千里 安居樂業(yè) 義不容辭
【答案】C【東匯達(dá)教育解析】
第一空，搭配“世界變局”，A項(xiàng)“紛繁復(fù)雜”形容頭緒多，情況復(fù)雜，C項(xiàng)“撲朔迷離”形容事情錯(cuò)綜復(fù)雜，難以辨別清楚，D項(xiàng)“一日千里”比喻進(jìn)展極快，均可形容世界發(fā)展的局勢，保留。B項(xiàng)“眼花繚亂”形容眼睛看見復(fù)雜紛繁的東西而感到迷亂，也比喻事物復(fù)雜，無法辨清，通常搭配的主語為人，且在文中需表述為“令人眼花繚亂的世界變局”，搭配不當(dāng)，排除。
第二空，通過“、”與“心懷感恩”形成并列，體現(xiàn)要感恩現(xiàn)在的美好歲月，C項(xiàng)“飲水思源”指喝水的時(shí)候想起水是從哪兒來的，比喻不忘本，符合文意，保留。A項(xiàng)“安之若素”指在反?；蛭＠У惹闆r下，仍安然處之，毫不在意，D項(xiàng)“安居樂業(yè)”指人民生活安定美滿的樣子，比喻安定地生活，愉快地工作，均不能體現(xiàn)感恩之意，排除。第三空，代入驗(yàn)證，C項(xiàng)“責(zé)無旁貸”指自己應(yīng)盡的責(zé)任，不能推卸給旁人，可與“勇于擔(dān)當(dāng)”形成并列關(guān)系，符合文意，當(dāng)選。故正確答案為C。
4.并非所有的閱讀都是一場對抗，一次______ 的對話。有誰未曾被一篇扣人心弦、_______的論述所折服，未曾_______在他人的思維里，而又被一聲電話鈴聲或其他干擾拽回現(xiàn)實(shí)？
依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
A 唇槍舌劍 字字珠璣 沉醉
B 雄辯高談 絲絲入扣 迷醉
C舌戰(zhàn)群儒 筆底生花 沉浸
D劍拔弩張 巧舌如簧 陶醉
【答案】A【東匯達(dá)教育解析】
第一空，根據(jù)“一場······一次······”可知，橫線處與“對抗”構(gòu)成并列關(guān)系，應(yīng)體現(xiàn)閱讀中讀者與作者對抗的狀態(tài)。A項(xiàng)“唇槍舌劍”形容爭辯激烈，言辭鋒利，D項(xiàng)“劍拔弩張”形容形勢緊張，一觸即發(fā)，均與文意相符，保留。B項(xiàng)“雄辯高談”形容一個(gè)人能言善辯，無法體現(xiàn)文段中雙方“對抗”之意，排除；C項(xiàng)“舌戰(zhàn)群儒”指同很多人辯論，并駁倒對方，文段中表達(dá)的是閱讀中“讀者與作者”之間的對抗，并無“同很多人辯論”之意，排除。
第二空，根據(jù)“、”可知，橫線處與“扣人心弦”意思相近，且根據(jù)“折服”可知，橫線處應(yīng)體現(xiàn)論述很精彩之意。A項(xiàng)“字字珠璣”意為文章中遣詞用字非常優(yōu)美，與文意相符，保留。D項(xiàng)“巧舌如簧”意為舌頭靈巧得就像樂器里的簧片一樣，形容能說會(huì)道，善于狡辯，感情色彩偏消極，與文段感情色彩不符，排除。
第三空，代入驗(yàn)證，根據(jù)“而又被一聲電話鈴聲或其他干擾拽回現(xiàn)實(shí)”可知，橫線處應(yīng)體被他人的思維所深深吸引之意。A項(xiàng)“沉醉”比喻為美好的事物所陶醉，與文意相符，當(dāng)選。
故正確答案為A。
5.隨著年齡增長和閱歷增加，我開始思考怎樣用古典音樂語言表現(xiàn)中國文化，怎樣將中國文化______融入到我對古典音樂的詮釋中。我會(huì)把中國文化的詩意美融入到演奏中?！按┮峦惖钌钜姡c(diǎn)水蜻蜓款款飛”，讓觀眾在樂符的_______中仿佛聽到蝴蝶翅膀的振動(dòng)聲，看到蜻蜓點(diǎn)水般的漣漪款款。
依次填入畫橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
A韻味 共振
B意蘊(yùn) 流淌
C精髓 飛揚(yáng)
D感受 跳躍
【答案】B【東匯達(dá)教育解析】
第一空，搭配“中國文化”，A項(xiàng)“韻味”指情趣、趣味，B項(xiàng)“意蘊(yùn)”指內(nèi)在的意義、含義，C項(xiàng)“精髓”比喻事物最重要、最好的部分，均與“中國文化”搭配得當(dāng)，保留。D項(xiàng)“感受”指接觸外界事物得到的影響，在此處應(yīng)表述為“對中國文化的感受”，故此處用法不當(dāng)，排除。
第二空，搭配“樂符”，B項(xiàng)“流淌”指流動(dòng)，搭配得當(dāng)，當(dāng)選。A項(xiàng)“共振”指兩個(gè)振動(dòng)頻率相同的物體，一個(gè)發(fā)生振動(dòng)時(shí)，引起另一個(gè)物體振動(dòng)，文中并無此含義，且和“樂符”搭配不當(dāng)，排除；C項(xiàng)“飛揚(yáng)”指向上飄起，與“樂符”搭配不當(dāng)，排除。
故正確答案為B。
6.《走出非洲》是二十世紀(jì)最偉大的英語文學(xué)作品之一。這部在散文、小說、自傳間自由________的作品，以1914至1931年間，作者在肯尼亞恩貢山麓經(jīng)營咖啡農(nóng)場的經(jīng)歷為背景，_______地將眾多的人、景、物熔于一爐，既有忠實(shí)而富文學(xué)性的觀察與描摹，也始終貫穿著對自身、對人性的思考。
依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
A 切換 匠心獨(dú)運(yùn) B 穿插 深入淺出
C 變幻 舉重若輕 D 出入 不動(dòng)聲色
【答案】A【東匯達(dá)教育解析】
第一空，搭配“作品”，且根據(jù)前文“這部在散文、小說、自傳間自由······”可知，橫線處應(yīng)表達(dá)這部作品具備散文、小說、自傳三種文體的風(fēng)格特點(diǎn)。A項(xiàng)“切換”指影視片等從某一鏡頭或畫面迅速轉(zhuǎn)換到另一鏡頭或畫面，也泛指轉(zhuǎn)換，符合文意，保留。B項(xiàng)“穿插”指小說或戲曲中，插入一些次要情節(jié)，以襯托主題，C項(xiàng)“變幻”指不規(guī)則的改變，常用于“風(fēng)云變幻”“變幻莫測”等，D項(xiàng)“出入”指出去和進(jìn)來，均無法體現(xiàn)出這部作品具有三種文體的風(fēng)格，與文意不符，排除。
第二空，代入驗(yàn)證，對應(yīng)橫線前后語境，根據(jù)作者結(jié)合自身經(jīng)歷，將眾多的人、景、物相融合，既有觀察與描摹，也貫穿著對自身、對人性的思考可知，作者在寫作時(shí)運(yùn)用了一些創(chuàng)造性的手法，傾注了一些心思，A項(xiàng)“匠心獨(dú)運(yùn)”指在文學(xué)、藝術(shù)等方面獨(dú)創(chuàng)性地運(yùn)用巧妙的心思，符合文意，當(dāng)選。
故正確答案為A。
7.絕妙與糟糕，是人生中不斷涌現(xiàn)的高峰與低谷，我們被生活的鐵拳一次次打倒在地，又憑借蘊(yùn)藏在體內(nèi)的強(qiáng)大“復(fù)原力”，一次次地爬起來，擦干淚水，重新前行。“復(fù)原力”是人生的寶藏，但并非取之不盡、用之不竭，就像不斷輸出的基礎(chǔ)是不停輸入一樣，它也需要我們不斷進(jìn)行儲(chǔ)蓄，而這種儲(chǔ)蓄的關(guān)鍵時(shí)期，就在我們的人生觀、世界觀尚且模糊不清、搖擺不定的童年時(shí)期。父母的悉心陪伴與支持、孩童眼界的增長與擴(kuò)充、均衡的營養(yǎng)能夠使大腦化學(xué)物質(zhì)及腸道菌群保持平衡，這三點(diǎn)要素是構(gòu)筑“復(fù)原力”寶藏的關(guān)鍵。
這段文字意在強(qiáng)調(diào)：
A 要在童年為孩子筑牢“復(fù)原力”的基礎(chǔ)
B “復(fù)原力”是父母給予孩子的重要寶藏
C 激發(fā)強(qiáng)大“復(fù)原力”才有勇氣面對生活
D “復(fù)原力”的養(yǎng)成取決于多種復(fù)雜因素
【答案】A【東匯達(dá)教育解析】
文段開篇引出“復(fù)原力”的話題，介紹人生中會(huì)有高峰和低谷，“復(fù)原力”能幫助我們在倒地后爬起來。接著通過轉(zhuǎn)折詞“但”提出問題，即“復(fù)原力”并非取之不盡、用之不竭，并通過“需要”引出對策，強(qiáng)調(diào)要抓住關(guān)鍵時(shí)期——童年時(shí)期儲(chǔ)蓄“復(fù)原力”，尾句具體介紹構(gòu)筑童年時(shí)期“復(fù)原力”的三點(diǎn)要素。故文段主題詞為“復(fù)原力”和“童年”，對應(yīng)A項(xiàng)。
B項(xiàng)，“重要寶藏”對應(yīng)轉(zhuǎn)折詞“但”之前的內(nèi)容，非重點(diǎn)，排除；
C項(xiàng)，“有勇氣面對生活”文段未提及，無中生有，排除；
D項(xiàng)，“復(fù)原力的養(yǎng)成因素”對應(yīng)文段尾句解釋說明部分，非重點(diǎn)，且缺少文段主題詞“童年”，排除。
故正確答案為A。
8.“質(zhì)疑”其實(shí)是最基本的科學(xué)精神。對于以前的結(jié)果、結(jié)論甚至得到廣泛證實(shí)和接受的理論體系，都需要以懷疑的眼光進(jìn)行審視。但是“質(zhì)疑”并不完全等同于“懷疑”，更不是全面否定?！百|(zhì)疑”實(shí)際上是評判地學(xué)習(xí)和批評地接受，其目的是發(fā)現(xiàn)以前工作的漏洞、缺陷、不完善、沒有經(jīng)過檢驗(yàn)或者不能完全適用的地方。比如愛因斯坦對牛頓力學(xué)和牛頓引力理論質(zhì)疑的結(jié)果，使其發(fā)現(xiàn)了牛頓力學(xué)和牛頓引力理論只有在低速和弱引力場的情況下才是正確的，否則就需要使用狹義相對論和廣義相對論。
這段文字主要介紹“質(zhì)疑”：
A 作為科學(xué)基本精神的原因
B 與懷疑的內(nèi)在聯(lián)系和區(qū)別
C 對科學(xué)理論發(fā)展的重要性
D 具有的內(nèi)涵及其實(shí)踐價(jià)值
【答案】D【東匯達(dá)教育解析】
文段開篇首先引出質(zhì)疑是基本的科學(xué)精神，接下來通過“但是”轉(zhuǎn)折后指出質(zhì)疑不是懷疑，也不是全面否定。隨后通過“實(shí)際上”轉(zhuǎn)折詞明確指出質(zhì)疑是什么，以及它能夠發(fā)揮的作用。文段最后通過“比如”舉例子再次論證觀點(diǎn)，因此文段中心句為轉(zhuǎn)折之后質(zhì)疑的含義和價(jià)值。對應(yīng)D項(xiàng)。
A項(xiàng)，“科學(xué)基本精神”、B項(xiàng)，“與懷疑的內(nèi)在聯(lián)系和區(qū)別”均對應(yīng)文段“實(shí)際上”之前內(nèi)容，為轉(zhuǎn)折前非重點(diǎn)部分，排除；
C項(xiàng)，“科學(xué)理論發(fā)展”無中生有，文段未提及，排除。
故正確答案為D。
9.①這些鐘雖然用途迥異，但形制沒有明顯差別，自魏晉南北朝時(shí)期出現(xiàn)后，一直沿用至近代，學(xué)術(shù)界將這一新的古鐘類型泛稱為“梵鐘”。
②這種新的古鐘類型包括佛寺宮觀使用的“佛道用鐘”，還包括城市鐘樓報(bào)時(shí)的“更鐘”，以及朝堂禁宮安置的“朝鐘”等。
③梵鐘的名稱雖有“梵”字，但并不是隨佛教傳入中國，而是由古印度的一種敲擊的木板與中國的古鐘文化結(jié)合而成。
④這是一種完全不同于先秦樂鐘的古鐘類型。
⑤魏晉南北朝時(shí)期，隨著佛教的傳播與道教的興起，圓筒形梵鐘開始廣泛出現(xiàn)。
⑥自此，中國古鐘的形制、聲韻等都因其應(yīng)用范圍的拓展和使用功能的變化而發(fā)生了相應(yīng)變化。
將以上6個(gè)句子重新排列，語序正確的是：
A ③⑤⑥④②①
B ⑤③⑥④②①
C ⑤④⑥②①③
D ④①③⑥⑤②
【答案】C【東匯達(dá)教育解析】：觀察選項(xiàng)，③句、④句和⑤句三句充當(dāng)首句，③句介紹的是梵鐘的名稱，⑤句引出話題，在魏晉南北朝時(shí)期，梵鐘開始出現(xiàn)，應(yīng)該先提出梵鐘這一話題，再介紹其名稱，故③句不適合做首句，排除A項(xiàng)；
④句出現(xiàn)指代詞“這”，指代不明確，不適合做首句，排除D項(xiàng)；
對比B、C兩項(xiàng)，④句前接⑥句或⑤句，④句中指代詞“這”指的應(yīng)該是一種古鐘類型，⑥句介紹的是古鐘的形制、聲韻等發(fā)生了變化，非④句指代內(nèi)容，排除B項(xiàng)；
⑤句介紹了圓筒形梵鐘的出現(xiàn)，與④句指代詞對應(yīng)。
故正確答案為C。
【文段出處】《古鐘的藝術(shù)（文物有話說）》
10.①我們通常看到的懸索橋的基本特征是：加勁梁懸吊在鋼纜上，鋼纜兩端用錨碇固定
②地錨因地制宜放置在不同的空間里，有的直接安置在地面或者深藏在地下，有的固結(jié)于沉井的基礎(chǔ)之內(nèi)或利用橋頭地形錨固定在山崖巖層中
③懸索橋通常還會(huì)建造兩個(gè)高塔，目的是為鋼纜提供中間支承，使塔、墩固結(jié)，融為一體
④懸索橋上部結(jié)構(gòu)包括鋼纜、塔、加勁梁及吊桿，下部結(jié)構(gòu)包括支承塔的橋墩、錨固鋼纜的錨碇及錨臺
⑤錨碇用大體積混凝土做成，有地錨和自錨兩種
⑥自錨通常是將鋼纜錨固定在加勁梁表面
將以上6個(gè)句子重新排列，語序正確的是：
A ①⑤②④⑥③
B ③①④⑤②⑥
C ④①⑤②⑥③
D ①⑤⑥④②③
【答案】B【東匯達(dá)教育解析】
對比選項(xiàng)，確定首句，首句分別為①、③、④三句，①句介紹懸索橋的基本特征，④句介紹懸索橋的上、下部結(jié)構(gòu)，均可作為首句，保留A、C、D三項(xiàng)。③句出現(xiàn)“還”，為關(guān)聯(lián)詞后半部分，不適合作為首句，排除B項(xiàng)。
對比選項(xiàng)，A、C、D三項(xiàng)中④、⑤兩句的位置不同，④句通過介紹懸索橋的結(jié)構(gòu)引出“錨碇”的話題，⑤句具體介紹“錨碇”的分類，按照行文邏輯，應(yīng)先引出“錨碇”，再進(jìn)行解釋說明，故④句應(yīng)在⑤句之前，排除A、D兩項(xiàng)。
故正確答案為C。
11.從四個(gè)選項(xiàng)中選擇一個(gè)替代問號，使之呈現(xiàn)一定規(guī)律性，最適合的是（ ）。
【
A A B B C C D D
【答案】A【東匯達(dá)教育解析】
元素組成不同，優(yōu)先考慮屬性規(guī)律。題干圖形均為軸對稱圖形，排除B、C兩項(xiàng)。觀察發(fā)現(xiàn)，題干圖形封閉區(qū)域明顯，考慮面數(shù)量。第一組圖形的面數(shù)量分別為3、4、5；第二組前兩幅圖的面數(shù)量分別為2、3，故問號處圖形的面數(shù)量應(yīng)為4，只有A項(xiàng)符合。故正確答案為A。
12.從所給的四個(gè)選項(xiàng)中，選出最合適的一個(gè)填入問號處，使之呈現(xiàn)一定的規(guī)律性。
【答案】C【東匯達(dá)教育解析】
圖形元素組成相似，且相同線條重復(fù)出現(xiàn)，優(yōu)先考慮樣式規(guī)律中的加減同異。九宮格優(yōu)先按行看，觀察發(fā)現(xiàn)，第一行中的圖1和圖2相加得到圖3，經(jīng)驗(yàn)證第三行滿足此規(guī)律；故第二行應(yīng)用此規(guī)律，圖1和圖2相加，只有C項(xiàng)符合。
故正確答案為C。
13.青花瓷：青銅劍
A 藍(lán)花草：藍(lán)棉鞋
B 黃大衣：黃土坡
C 紅星旗：紅木柜
D 黑皮夾：黑漆桌
【答案】C【東匯達(dá)教育解析】
第一步：判斷題干詞語間邏輯關(guān)系。
從微觀的角度來講，“青花瓷”與“青銅劍”一個(gè)是瓷器一個(gè)是武器，關(guān)聯(lián)不大，二者都是物品，可以考慮命名方式，青花瓷是因其瓷身具有青花圖案而命名，青銅劍是因其材料為青銅而命名。
第二步：判斷選項(xiàng)詞語間邏輯關(guān)系。
A項(xiàng)：藍(lán)花草不是根據(jù)自身圖案命名，與題干邏輯關(guān)系不一致，排除；
B項(xiàng)：黃大衣是根據(jù)衣服顏色來命名，而非自身圖案，與題干邏輯關(guān)系不一致，排除；
C項(xiàng)：紅星旗是因其帶有紅星圖案而命名，紅木柜是因其材料為紅木而命名，與題干邏輯關(guān)系一致，當(dāng)選；
D項(xiàng)：黑皮夾是根據(jù)材質(zhì)命名，而非自身圖案，與題干邏輯關(guān)系不一致，排除。故正確答案為C。
14.斗拱：古建筑：荷載重量
A 尾燈：汽車：照明搜索
B 船舵：帆船：控制航向
C 劇場：舞臺：提供演出
D 芯片：手機(jī)：結(jié)構(gòu)保護(hù)
【答案】B【東匯達(dá)教育解析】第一步：判斷題干詞語間邏輯關(guān)系。斗拱是我國木結(jié)構(gòu)建筑中的支承構(gòu)件，在立柱和橫梁交接處。斗拱是古建筑的一部分，二者為組成關(guān)系，斗拱的主要作用是荷載重量，二者為功能對應(yīng)關(guān)系。
第二步：判斷選項(xiàng)詞語間邏輯關(guān)系。A項(xiàng)：尾燈是汽車的一部分，二者為組成關(guān)系，但是尾燈的主要作用是安全警示，不是照明搜索，與題干邏輯關(guān)系不一致，排除；B項(xiàng)：船舵是帆船的一部分，二者為組成關(guān)系，船舵的主要作用是控制航向，二者為功能對應(yīng)關(guān)系，與題干邏輯關(guān)系一致，當(dāng)選；C項(xiàng)：舞臺是劇場的一部分，二者為組成關(guān)系，但兩詞順序與題干相反，與題干邏輯關(guān)系不一致，排除；D項(xiàng)：芯片是手機(jī)的一部分，二者為組成關(guān)系，芯片的主要作用是運(yùn)算存儲(chǔ)，不是結(jié)構(gòu)保護(hù)，與題干邏輯關(guān)系不一致，排除。
故正確答案為B。
15.莫愁前路無知己：天下誰人不識君
A 不識廬山真面目：只緣身在此山中
B 商女不知亡國恨：隔江猶唱后庭花
C 春色滿園關(guān)不?。阂恢t杏出墻來
D 出師未捷身先死：長使英雄淚滿襟
【答案】A【東匯達(dá)教育解析】
第一步：判斷題干詞語間邏輯關(guān)系。
題干詩句的意思是不要擔(dān)心前路茫茫沒有知己，普天之下都認(rèn)識你。因?yàn)椤捌仗熘露颊J(rèn)識你”，所以“不要擔(dān)心前路茫茫沒有知己”?！疤煜抡l人不識君”為因，“莫愁前路無知己”為果，二者為因果關(guān)系。
第二步：判斷選項(xiàng)詞語間邏輯關(guān)系。
A項(xiàng)：詩句的意思是我之所以認(rèn)不清廬山真正的面目，是因?yàn)槲胰松硖幵趶]山之中，“只緣身在此山中”是因，“不識廬山真面目”是果，二者為因果關(guān)系，與題干邏輯關(guān)系一致，當(dāng)選；
B項(xiàng)：詩句的意思是賣唱的歌女不懂什么叫亡國之恨，所以隔著江水還高唱著《玉樹后庭花》。因?yàn)椤案枧欢裁唇型鰢蕖?，所以“隔著江水還能高唱”?！吧膛恢鰢蕖笔且?，“隔江猶唱后庭花”是果，二者為因果關(guān)系，但順序與題干相反，與題干邏輯關(guān)系不一致，排除；
C項(xiàng)：詩句的意思是一扇柴門雖然關(guān)住了游人，卻關(guān)不住滿園春色，一枝紅色的杏花早已探出墻來?！耙恢t杏出墻來”側(cè)面體現(xiàn)了“春色滿園”，不是“春色滿園”的原因，與題干邏輯關(guān)系不一致，排除；
D項(xiàng)：詩句的意思是可惜出師伐魏還沒有取得最后的勝利就先去世了，常使后代英雄感慨淚濕衣襟！“出師未捷身先死”是因，“長使英雄淚滿襟”是果，二者為因果關(guān)系，但順序與題干相反，與題干邏輯關(guān)系不一致，排除。
故正確答案為A。
16.環(huán)境知覺是人們在環(huán)境外觀感覺的基礎(chǔ)上對地理環(huán)境的整體認(rèn)識和綜合解釋的過程，是環(huán)境刺激與個(gè)體已有知識經(jīng)驗(yàn)相互作用的結(jié)果。環(huán)境認(rèn)知是人們對環(huán)境信息再現(xiàn)大腦后的認(rèn)識，它是人們對地理環(huán)境識記再現(xiàn)的一種形態(tài)，當(dāng)人們對以前識記的地理環(huán)境再度感知的時(shí)候，覺得熟悉，仍能認(rèn)識，經(jīng)過進(jìn)一步分析思考后能夠做出知覺判斷。根據(jù)上述定義，下列涉及環(huán)境認(rèn)知的是：
A老楊是生活在一座超大城市的老居民，經(jīng)常在沒有地圖導(dǎo)航的情況下從城市北邊開車到南邊去爬山
B小周是建筑設(shè)計(jì)師，認(rèn)為紅磚建筑直接暴露建筑材料是“純粹”的表現(xiàn)，但小李卻認(rèn)為建筑物不加裝修，外觀蹩腳
C小朱平時(shí)喜歡觀看介紹風(fēng)景名勝的紀(jì)錄片，特別是關(guān)于九寨溝的反復(fù)看了好多遍。當(dāng)她第一次去九寨溝看到那些美景時(shí)，一種強(qiáng)烈的熟悉感涌上心頭
D小王是專業(yè)的地圖測繪員，工作時(shí)開著裝有攝像頭和激光雷達(dá)的測繪車，對所到之處的街景進(jìn)行測繪后獲得測繪數(shù)據(jù)，最終形成一份高精度的數(shù)字化地圖
【答案】A【東匯達(dá)教育解析】第一步：找出定義關(guān)鍵詞。環(huán)境知覺：“在環(huán)境外觀感覺的基礎(chǔ)上”、“對地理環(huán)境的整體認(rèn)識和綜合解釋”、“環(huán)境刺激與個(gè)體已有知識經(jīng)驗(yàn)相互作用”；
環(huán)境認(rèn)知：“人們對環(huán)境信息再現(xiàn)大腦后的認(rèn)識”、“對以前識記的地理環(huán)境再度感知”、“覺得熟悉，仍能認(rèn)識，經(jīng)過進(jìn)一步分析思考后能夠做出知覺判斷”。
第二步：逐一進(jìn)行分析。
A項(xiàng)：老楊是一座超大城市的老居民，經(jīng)常在沒有地圖導(dǎo)航的情況下從北邊開車到南邊去爬山，符合“對以前識記的地理環(huán)境再度感知”、“覺得熟悉，仍能認(rèn)識，經(jīng)過進(jìn)一步分析能做出知覺判斷”，符合“環(huán)境認(rèn)知”定義，當(dāng)選；
B項(xiàng)：小周是建筑設(shè)計(jì)師，認(rèn)為紅磚建筑應(yīng)該暴露建筑材料，但小李卻認(rèn)為建筑物不加裝修，外觀蹩腳，小周和小李對于建筑物是否加裝修都有自己的看法，符合“在環(huán)境外觀感覺的基礎(chǔ)上”、“對地理環(huán)境的整體認(rèn)識和綜合解釋”、“環(huán)境刺激與個(gè)體已有知識經(jīng)驗(yàn)相互作用”，符合“環(huán)境知覺”定義，不符合“環(huán)境認(rèn)知”定義，排除；
C項(xiàng)：小朱看了很多遍九寨溝的紀(jì)錄片，當(dāng)她第一次去九寨溝看到那些美景時(shí)，覺得很熟悉，只能說明因?yàn)橹翱偸强淳耪瘻系募o(jì)錄片，這一次身臨其境了覺得很熟悉，但并沒有提到熟悉了之后進(jìn)一步分析做出知覺判斷，不符合“經(jīng)過進(jìn)一步分析能做出知覺判斷”，不符合“環(huán)境認(rèn)知”定義，排除；
D項(xiàng)：小王對所到之處的街景進(jìn)行測繪后獲得測繪數(shù)據(jù)，最終形成數(shù)字化地圖，不符合“人們對環(huán)境信息再現(xiàn)大腦后的認(rèn)識”、“對以前識記的地理環(huán)境再度感知”、“覺得熟悉，仍能認(rèn)識，經(jīng)過進(jìn)一步分析能做出知覺判斷”，不符合“環(huán)境認(rèn)知”定義，排除。
故正確答案為A。
17.刪失數(shù)據(jù)是指在觀察或試驗(yàn)中，由于人力或其他原因未能觀察到所感興趣的事件發(fā)生，因而停止觀察后得到的數(shù)據(jù)。如果刪失發(fā)生的時(shí)刻是事先知道的，稱之為第一類刪失；如果刪失發(fā)生的數(shù)量是事先預(yù)定的，稱之為第二類刪失；由隨機(jī)因素引起的刪失稱為隨機(jī)刪失。
根據(jù)上述定義，下列說法正確的是：
A 燈泡在500小時(shí)的壽命試驗(yàn)中沒有損壞，這屬于第一類刪失
B 無線電信號因突然受到強(qiáng)烈干擾而無法接收，這屬于隨機(jī)刪失
C 機(jī)器從今天上午6時(shí)到現(xiàn)在已經(jīng)出現(xiàn)了3次故障，這屬于隨機(jī)刪失
D 吃了有毒物質(zhì)的小白鼠到4月2日早晨8時(shí)尚無明顯反應(yīng)，這屬于第二類刪失
【答案】A【東匯達(dá)教育解析】
第一步：找出定義關(guān)鍵詞。
刪失數(shù)據(jù)：“未能觀察到所感興趣的事件發(fā)生”、“停止觀察后得到的數(shù)據(jù)”；
第一類刪失：“刪失發(fā)生的時(shí)刻是事先知道的”；
第二類刪失：“刪失發(fā)生的數(shù)量是事先預(yù)定的”；
隨機(jī)刪失：“由隨機(jī)因素引起的刪失”。
第二步：逐一分析選項(xiàng)。
A項(xiàng)：該項(xiàng)中燈泡在500小時(shí)的壽命試驗(yàn)中沒有損壞，滿500小時(shí)的時(shí)刻是刪失發(fā)生的時(shí)刻，首先符合“停止觀察后得到的數(shù)據(jù)”，符合“刪失數(shù)據(jù)”的定義，同時(shí)500小時(shí)是試驗(yàn)前就設(shè)定好的，也符合“刪失發(fā)生的時(shí)刻是事先知道的”，符合“第一類刪失”的定義，當(dāng)選；
B項(xiàng)：該項(xiàng)中無線電信號因突然受到強(qiáng)烈干擾而無法接收，“突然”的干擾是意外情況，其是否影響了整個(gè)過程的數(shù)據(jù)記錄并不明確，不符合“停止觀察后得到的數(shù)據(jù)”，不符合“刪失數(shù)據(jù)”的定義，也不符合“隨機(jī)刪失”的定義，排除；
C項(xiàng)：該項(xiàng)中機(jī)器從今天上午6時(shí)到現(xiàn)在已經(jīng)出現(xiàn)了3次故障，機(jī)器出現(xiàn)故障是不是由隨機(jī)因素引起的不明確，不符合“由隨機(jī)因素引起的刪失”，不符合“隨機(jī)刪失”的定義，排除；
D項(xiàng)：該項(xiàng)中吃了有毒物質(zhì)的小白鼠到4月2日早晨8時(shí)尚無明顯反應(yīng)，4月2日早晨8時(shí)這個(gè)時(shí)刻是事先設(shè)定的，符合“刪失發(fā)生的時(shí)刻是事先知道的”，符合“第一類刪失”的定義，不符合“第二類刪失”的定義，排除。
故正確答案為A。
18.地貌學(xué)是研究地球表面形態(tài)的特征、成因、內(nèi)部結(jié)構(gòu)分布及其演變規(guī)律的學(xué)科。構(gòu)造地貌學(xué)是研究構(gòu)造運(yùn)動(dòng)、地質(zhì)構(gòu)造與地貌形態(tài)之間關(guān)系的學(xué)科。氣候地貌學(xué)是研究受氣候控制的地表形態(tài)特征及其發(fā)生、發(fā)展規(guī)律的學(xué)科。動(dòng)力地貌學(xué)是研究各種外動(dòng)力在地貌形成中的作用及其形成的地貌形態(tài)特征的學(xué)科。外動(dòng)力包括流水、冰川、波浪、風(fēng)、溶解和熱力凍融等。構(gòu)造地貌學(xué)、氣候地貌學(xué)和動(dòng)力地貌學(xué)都屬于地貌學(xué)的分支學(xué)科。
根據(jù)上述定義，下列不屬于地貌學(xué)上述三個(gè)分支學(xué)科研究范疇的是：
A 研究災(zāi)變性地貌，如山崩、泥石流等的基礎(chǔ)上，進(jìn)行預(yù)測，提出防護(hù)措施
B 研究同為喀斯特地貌，在不同緯度地區(qū)不同水、熱條件下，其不同的表現(xiàn)
C 研究各種外營力和地表間經(jīng)過長期的相互作用后，達(dá)到的穩(wěn)定的地貌形態(tài)
D 研究地貌在各種地質(zhì)構(gòu)造下的形態(tài)和不同巖石組成的地層在地貌上的表現(xiàn)
【答案】A【東匯達(dá)教育解析】第一步：找出定義關(guān)鍵詞。
地貌學(xué)：研究地球表面形態(tài)的特征、成因、內(nèi)部結(jié)構(gòu)分布及其演變規(guī)律的學(xué)科；
造地貌學(xué)：研究構(gòu)造運(yùn)動(dòng)、地質(zhì)構(gòu)造與地貌形態(tài)之間關(guān)系的學(xué)科；
氣候地貌學(xué)：研究受氣候控制的地表形態(tài)特征及其發(fā)生、發(fā)展規(guī)律的學(xué)科；
動(dòng)力地貌學(xué)：研究各種外動(dòng)力在地貌形成中的作用及其形成的地貌形態(tài)特征的學(xué)科。
第二步：逐一分析選項(xiàng)。A項(xiàng)：研究災(zāi)變性地貌是為了進(jìn)行預(yù)測，提出防護(hù)措施，屬于“應(yīng)用地貌學(xué)”研究范疇，具體應(yīng)用在題干所述地貌學(xué)及其三個(gè)分支學(xué)科中均未提及，故不屬于地貌學(xué)上述三個(gè)分支學(xué)科研究范疇，當(dāng)選；
B項(xiàng)：研究同為喀斯特地貌，在不同緯度地區(qū)不同水、熱條件下，其不同的表現(xiàn)，“不同緯度地區(qū)不同水、熱條件”即不同氣候的影響，符合“研究受氣候控制的地表形態(tài)特征及其發(fā)生、發(fā)展規(guī)律”，屬于氣候地貌學(xué)研究范疇，排除；
C項(xiàng)：研究各種外營力和地表間經(jīng)過長期的相互作用后，達(dá)到的穩(wěn)定的地貌形態(tài)，“外營力”即外動(dòng)力，符合“研究各種外動(dòng)力在地貌形成中的作用及其形成的地貌形態(tài)特征”，屬于動(dòng)力地貌學(xué)研究范疇，排除；
D項(xiàng)：研究地貌在各種“地質(zhì)構(gòu)造”下的形態(tài)和不同巖石組成的地層在地貌上的表現(xiàn)，符合“研究構(gòu)造運(yùn)動(dòng)、地質(zhì)構(gòu)造與地貌形態(tài)之間關(guān)系”，屬于構(gòu)造地貌學(xué)研究范疇，排除。本題為選非題，故正確答案為A。
19.科學(xué)不是宗教，宗教都主張信仰，所以主張信仰都不科學(xué)。
下列選項(xiàng)與題干的邏輯結(jié)構(gòu)相符的是：
A 廣東人不是北京人，北京人都說普通話，所以說普通話的都不是廣東人
B 犯罪行為都是違法行為，違法行為都應(yīng)受到社會(huì)的譴責(zé)，所以應(yīng)受到社會(huì)譴責(zé)的行為都是犯罪行為
C 不渴望成功的人都成不了領(lǐng)導(dǎo)，小王渴望成功，所以小王能成為領(lǐng)導(dǎo)
D 商品都有使用價(jià)值，空氣有使用價(jià)值，所以空氣也是商品獎(jiǎng)
【答案】A【東匯達(dá)教育解析】
第一步：翻譯題干。
科學(xué)（a）→宗教（-b），宗教（b）→主張信仰（c），主張信仰（c）→科學(xué)（-a）。
第二步：逐一分析選項(xiàng)。
A項(xiàng)：翻譯為:，，，與題干邏輯關(guān)系一致，當(dāng)選；
B項(xiàng)：翻譯為:犯罪行為(a)→違法行為(b)，違法行為(b)→受到譴責(zé)(c)，受到譴責(zé)(c)→犯罪行為(a)，與題干邏輯關(guān)系不一致，排除；
C項(xiàng)：翻譯為：領(lǐng)導(dǎo)(a)→渴望成功(b)，小王(c)→渴望成功(b)，小王(c)→領(lǐng)導(dǎo)(a)，與題干邏輯關(guān)系不一致，排除；
D項(xiàng)：翻譯為：商品(a)→使用價(jià)值(b)，空氣(c)→使用價(jià)值(b)，空氣(c)→商品(a)，與題干邏輯關(guān)系不一致，排除。
故正確答案為A。
20.某班選派學(xué)生代表參加校慶活動(dòng)，張強(qiáng)或者隋雷至少必須有一人參加，同時(shí)還需滿足以下條件：
（1）如果有隋雷，就必須有夏偉
（2）夏偉、張強(qiáng)至多只能有一人
（3）若有張強(qiáng)，就必須有孫風(fēng)
（4）有孫風(fēng)，就必須有夏偉
如果以上為真，代表中一定包括以下哪兩人？
A 張強(qiáng)和夏偉
B 夏偉和孫風(fēng)
C 孫風(fēng)和隋雷
D 隋雷和夏偉
【答案】D【東匯達(dá)教育解析】
翻譯題干如下：
（1）隋雷夏偉
（2）夏偉 或 張強(qiáng)
（3）張強(qiáng)孫風(fēng)
（4）孫風(fēng)夏偉
（5）張強(qiáng) 或 隋雷
將（3）（4）串聯(lián)為：張強(qiáng)孫風(fēng)夏偉，又根據(jù)（2）可得張強(qiáng)夏偉，則說明張強(qiáng)一定不去，又根據(jù)（5）否一推一可得隋雷去，根據(jù)（1）可得夏偉去，因此隋雷和夏偉一定去。
故正確答案為D。
